Ki az, aki nem irigy, sír, de nem üt vissza, ha tehetné sem bánt másokat és az emberek megbékélésén dolgozik, s bár ezért üldözik, mégis szemtelenül boldog? Placid atya a gulágon? Egy boldog ember, aki kereste az igazságot? Aki megtalálta élethivatását a szenvedés kellős közepén? Igen, Placid atya boldog volt. A Mester azt mondta neki:
³ „Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa.
⁴ Boldogok, akik szomorúak, mert majd megvigasztalják őket.
⁵ Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a földet.
⁶ Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert majd eltelnek vele.
⁷ Boldogok az irgalmasok, mert majd nekik is irgalmaznak.
⁸ Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent.
⁹ Boldogok a békességszerzők, mert őket Isten fiainak fogják hívni.
¹⁰ Boldogok, akiket az igazság miatt üldöznek, mert övék a mennyek országa. (Mt5 3-10)
Vagyis megmondta a Mester, hogy milyen lelkülettel lehet az üldözések közepette is boldognak lenni. De nem azért vagy ilyenkor boldog, mert a szenvedés jó, hanem azért, mert ezek a lelkiállapotok magukkal hozzák a jövőben a jutalmukat. Mert a földi kínokat kiállók hatalmas kincseket kapnak és eltelnek velük. Királyi rangba jutnak és mint Ábrahám a legnagyobbat látják vendégül: Istent. Sőt! Isten a Fiával egyező módon bánik majd velük. Nagy lesz tehát jutalmuk.
De!
Tudjuk, hogy a Bibliában rengeteg összefüggés található. Ezért van, hogy a vasárnapi szentmisében az olvasmány, mely leggyakrabban ószövetségi, mindig úgy hat, mint előkészítő tanítás egy evangéliumi eseményhez. De az evangéliumokban is rengeteg egymásra utaló, egymást kiegészítő, ugyanazt az igazságot más-más módon feltáró kijelentést olvasunk. Olyan, mintha egyetlen szó minden következményét és vonzatát kellene kifejteni a közömbösség, képmutatás és zsarnokság kemény kövéből. Ez a szó: szeretlek. Azt akarom, hogy boldog legyél, de! De. Ez az a másik szó, amit sokszor kifejt Jézus Krisztus. Szeretlek, de tudom, hogy üldözni fognak ezért. Üldözni fognak, de ne félj! Kínozni fognak, de abból érték lesz! Szenvedsz, de boldog vagy. De miért van ez és miért nem kell ettől félni? Ezt egy a 8 boldogságban hallottakkal összefüggő jézusi tanításból tudjuk meg.
„Ne attól féljetek, aki megöli a testet! Nektek, barátaimnak mondom: Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de azután többet nem tehetnek. Megmutatom én nektek, kitől féljetek: Féljetek attól, akinek azonfelül, hogy megöl, arra is van hatalma, hogy a gyehennára vessen. Bizony mondom nektek, ettől féljetek.” (Lk12, 4-5)
Ennek a kijelentésnek a fényében nézzük meg a 8 boldogságot! Miért tehetjük ezt meg? Miért érvényes megvilágítás? Mert Jézus a 8 boldogságok végén ezt mondja: „
¹¹ Boldogok vagytok, ha miattam gyaláznak és üldöznek titeket, és hazudozva mindenféle rosszat fognak rátok. ¹² Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy lesz a jutalmatok a mennyben; így üldözték előttetek a prófétákat is.” (Mt5 3-12)
Mint
A Bibliában van egy fontos és visszatérő állítás. Vannak a kimondott és ki nem mondott „mintek”. A kígyó azzal csábítja az ősszülőket, hogy olyanok lesztek, mint az Isten. Jézus pedig azt mondja, hogy olyan sorsunk lesz, mint a prófétáknak. Ez egy nagyon ősi emberi vágy, hogy olyan legyek, mint egy kiválasztott. Mint egy szent. Jézus a 8 boldogság után ezt is mondja: „Ti azért legyetek tökéletesek, mint a Ti mennyi Atyátok tökéletes.” (Mt5, 48) Tökéletes a szeretetben. Jézus ezt úgy valósította meg, hogy engedte, hogy kivégezzék. Hogy áldozatot hozott. Ezzel mutatta meg, hogy a szeretet lényege az áldozat. És kivégzése közben nem volt boldog? Nem, de irgalmas volt a jobb latorhoz és békességet hozott a szívébe. A 8 boldogság két állításának is megfelelt. Mire tanít ez bennünket?
Boldogság
A boldogság állapotát másképp képzeljük, mint az valójában van. Amikor a bábeli zűrzavar kialakult, nem csak sok nyelv lett, hogy az emberek ne értsék egymást, hanem e sok nyelvben a fogalmak is zűrzavarossá váltak. Ezzel a világ leírása gyakorlatilag lehetetlenné vált. Az Ige, aki kezdetben volt, saját maga jött el, hogy rendet teremtsen a fogalmak körében. S mivel minden ember boldog szeretne lenni, ezért a legfontosabb volt, hogy ezt a fogalmat tegye helyre. Nagyjából azt mondhatjuk, nem az a boldog, aki annak látszik, hanem az, akié a mennyek országa. A mennyek országa pedig azé, aki hajlandó a szűk kapun bemenni, pedig annak kapufája biztos, hogy több helyen fölhorzsolja a bőrét. (Folyttajuk.)
Írta:
Rákóczi Piroska
